16 de março de 2012

Vai ficar ou vai correr?

"Essas são as desvantagens de um espírito comercial. As mentes dos homens ficam limitadas, tornam-se incapazes de se elevar. A educação é desprezada, ou no mínimo negligenciada, e o espírito heróico é quase totalmente extinto. Corrigir esses defeitos deveria ser assunto digno de uma séria atenção"
Adam Smith


"É evidente que Adam Smith pôde apenas identificar o problema, sem ser capaz de encontrar um remédio adequado para ele."
István Mészáros


Será nossa, portanto, essa responsabilidade? Ou melhor, seremos críticos e empenhados o suficiente para acreditar numa Aufhebung pela educação, e assim dar conta de toda essa problemática. Enfim, vamos ficar ou vamos correr?


AMAR E MUDAR AS COISAS, AMAR E MUDAR AS COISAS ME INTERESSAM MAIS - Belchior

Assim também são os argumentos! Ou não?


"Sentimos que, mesmo depois de serem respondidas todas as questões científicas possíveis, os problemas da vida permanecem completamente intactos." Wittgenstein 

15 de março de 2012

Educação e Emancipação: seria necessária uma nova Paidéia?

          César Nunes se reporta à idéia da paidéia antiga para contextualizar seu pensamento sobre a importância da educação. Ao agir dessa forma ele faz uso desse conceito grego onde o cidadão livre era educado política, ética e esteticamente para a vivência na polis, para o debate das idéias na ágora e emancipação da vida social, uma vez que isso se deu na divisão de águas causada pelos pensamentos socráticos que passaram da especulação do mundo para a reflexão do próprio homem em suas relações.
           O professor enxerga nessa dinâmica a grande importância da formação do homem e de todo o processo da educação, pois, não dissociando a intrínseca ligação entre a filosofia e a educação, a educação passa a ser a ação consciente da comunidade política, através do pontapé reflexivo da filosofia. E com a tríade intelectual de Sócrates, Platão e Aristóteles isso se ratificou, tomando a filosofia como encerrar-se numa paidéia, resgatando esses valores da educação do homem para uma formação plena  e para uma vivência e agir consciente na sociedade, na polis. A educação, tematizada por essa filosofia clássica, é uma grande engrenagem na discussão social. Nela se articula os princípios do agir social e do pensar. Cabe à Filosofia da Educação a postura de investigar tudo o que está posto e fora produzido pela razão para a vida em sociedade, pois a filosofia toma para si o trabalho mediador para a transformação.
          Não há uma dissociação entre a filosofia e a educação. É dela, portanto, a missão de examinar minuciosamente e reeditar as possibilidades pedagógicas para atingir essa utopia possível – assim como ele define – e superar o estado de sociedade, de polis, que está posta. A Filosofia da Educação deve configurar uma nova política.
         

“Passa a ser preciso recuperar a identidade da filosofia como investigação sobre os fundamentos racionais da ação do homem”